Страница о том, что любовь, когда человек не ищет своего, даёт ему и благородство души, и возможность выстоять перед трудностями и обрести подлинную полноту бытия, настоящее счастье. Господь посылает не того, кого мы придумываем, а того, кто будет нам в спасение. Встреча одной души с другой - это божественная искра, судьбы связаны на небесах.

Статья о том, что многодетные отцы являются настоящими героями нашего времени, которые заслуживают уважения и признания. Описывается их труд и забота о детях, а также то, что они не получают должного признания в культуре и искусстве.

Жизнь дана нам для того, чтобы мы успели принести плоды добра. Нам нужно учиться прощать, терпеть, смиряться и искать пользу другого. Но если мы будем стремиться только к своей выгоде, мы никогда не достигнем Царства Небесного. Современное человечество не достигнет Царства Небесного, потому что оно ищет не во Христе, а в себе.

Статья рассказывает о том, что борьба со страстями начинается с борьбы с помыслами. В ней приводятся примеры и учения святых отцов о том, как бороться с греховными помыслами. Основное внимание уделено учению отца Фаддея о том, что наши мысли управляют нашей жизнью.

В данном отрывке из Книги Притчей Соломоновых рассказывается о том, что лучше быть простым, но работающим на себя, чем выдающим себя за знатного, но нуждающегося в хлебе. Также говорится о том, что праведный печется о жизни своего скота, а сердце нечестивых жестоко. Кроме того, приводятся примеры того, как глупый выказывает свой гнев, а благоразумный скрывает оскорбление, и как уста лживые являются мерзостью пред Господом.

Молитва - это глубокие отношения с Богом, которые нельзя принудить насильно. Отношения должны начаться и развиваться во взаимной свободе. Бог может сделать для нас Свое присутствие явным или оставить нас с чувством Своего отсутствия, и это является частью этих живых, реальных отношений. Мы не имеем права жаловаться на отсутствие Бога, потому что сами отсутствуем гораздо больше. Антоний Сурожский «Учитесь молиться».

Статья о посте как основании добродетелей и умеренности в пище. Заповедь поста была дана первозданному человеку и возобновлена Евангелием. Несоблюдающий умеренности и должной разборчивости в пище не может сохранить ни девства, ни целомудрия, не может обуздывать гнева, предается лености, унынию и печали, делается рабом тщеславия.